लाठी

अँगुली उठा सकते हैं 

एक मीलाॅर्ड

दूसरे मीलाॅर्ड पर

पर इस अधिकार पर 

नहीं है कोई अधिकार 

जनता का ।

कटुतम आलोचना कर सकते हैं

एक माननीय

दूसरे माननीय की 

पर इस अधिकार पर भी 

नहीं है कोई अधिकार 

जनता का ।

पोर्न गालियों की बौछार से 

कर सकता है सराबोर

एक स्वेच्छाचारी

दूसरे स्वेच्छाचारी को

और इस अधिकार पर भी 

नहीं है कोई आधिकार

जनता का

क्योंकि जनता सब जानती है

और जो सब जानता है

वह बना रहता है 

आँख की किरकिरी

हर किसी की

लोकतंत्र का यही धरातलीय सत्य

अपराध होता है

जब-जब

बनता है सम्राट

कोई नितांत बायोलाॅजिकल

अचानक नानबायोलाॅजिकल। 

अधिकार

नहीं होते समान

होते हैं

तेरे-मेरे 

अलग-अलग

बस, लंबी होनी चाहिए

लाठी। 

 

छुआछूत

निर्धन सदा सामाजिक दुर्बल

ऐश्वर्यशाली सदा सबल

सबल में प्रभुता 

निर्बल में दीनता

यही है 

लोकव्यवहार का कठोर धरातल

जो किसी आदर्श से 

नहीं होता भयभीत

दिखाता है ठेंगा

हर युग के सुदामा को।

तुम 

होकर भी सबल

करते रहे ईर्ष्या

और खोदते रहे खाइयाँ

अपने और सुदामा के बीच।

सुदामा बचता रहा

दूर भागता रहा

तुम्हारे अत्याचारों से

तुम्हारी परछाई से

तुमसे 

तुमने इसे छुआछूत कहा 

जातीय घृणा कहा 

और फिर मढ़ दिया 

एक और आरोप।

क्या सचमुच जातीय आरोप

या तुम्हारे अत्याचारों से बचने का 

एकमात्र 

विवश उपाय भर !

राजहठ

आदेश है

कि लोग सोचें

केवल तुम्हारी तरह

रहें 

केवल तुम्हारी तरह

जियें भी

तो केवल तुम्हारी तरह

क्योंकि तुम बनाना चाहते हो 

विश्वगुरु

पता नहीं 

स्वयं को 

या पूरे देश को!

किंतु मैं

नहीं बनना चाहता विश्वगुरु

बनकर

तुम्हारा वैचारिक दास।

संभव ही नहीं है 

सच हो पाना 

तुम्हारा हठ।

तुम इसे ही कहते हो

लोकतंत्र

मैं इसे ही कहता हूँ

आॅब्सेसिव कंपल्सिव बिहैवियर

जिसके लिए जाना होगा तुम्हें

किसी मनोरोग विशेषज्ञ के पास

हाँ!

तुम रुग्ण हो

जान चुका है पूरा देश।

निसर्ग में

निसर्ग में देखी है किसी ने 

कोई व्यवस्था

किसी आरक्षण की!

 

नहीं उगता धान

किसी मरुस्थल में

वह चिल्लाया-

हम पाँच करोड़ साल से प्यासे हैं

हमें देना ही होगा 

शस्य श्यामला का आरक्षण।

बबूल भी बोले-

इतने सुंदर सुरभित पुष्प

तरुणी को ही क्यों

हमें क्यों नहीं?

काँटों भरी तन्वंगी 

छुईमुई क्यों रहती पीछे

वह भी भुनभुनाई-

हमारे साथ भेदभाव होता है

हमें तो कोई छूता भी नहीं

हम दलित हैं

हमें सुकोमलता और सौंदर्य का

आरक्षण दो कमल सा।

मादा तिलचट्टी क्यों रहती पीछे

उसने माँग की- 

हमें तो शिव के नंदी से ब्याह करना है।

दादर रेलवे स्टेशन पर घूमते 

मोटे धूँस ने भाषण दिया-

जब तक नहीं होगा 

हमारा पाणिग्रहण

स्वर्ग की कामधेनु से

समानता नहीं आ सकती ब्रह्माण्ड में। 

सारी सुविधाएँ स्वर्ग में क्यों

नर्क में भी क्यों नहीं!

उधर दहाड़ा

अंतरिक्ष में विचरता

धूमकेतु आवारा-

हमें भी चाहिए आरक्षण

जैवविविधता का

सारी विविधता पर

धरती का ही आरक्षण क्यों?

पूरे ब्रह्माण्ड में 

होड़ लगी थी 

कुछ न कुछ माँगने की

कृष्णविवर ने भी माँग की

जिसकी जितनी शक्ति भारी

उसकी उतनी हिस्सेदारी 

हमारा गुरुत्वाकर्षण सर्वाधिक है

हमें भी मिलना चाहिए

सूर्य सा सम्मान

और सृष्टि का अधिकार।

ब्रह्मा जी बोले-

जिस दिन मिल जाएँगे सबको

सारे अनधिकृत अधिकार

ब्रह्माण्ड बन जायेगा

लोकतांत्रिक भारत के

सरकारी प्रकल्पों सा

और तब 

रौद्र नृत्य करना होगा

नटराज को, 

देखना चाहोगे !

स्वर्णमूर्ति

आगे बढ़ना

हिमालय पर चढ़ना होता है

जिसके लिए उतारने होते हैं

एक-एक कर अपने सारे बोझ।

आगे की यात्रा 

शून्य की यात्रा है

संकुचित से विराट की यात्रा 

जहाँ सब कुछ 

छोड़ देना होता है एक-एक कर

और तुम 

मंदिर बनवा रहे हो

ताकि स्थापित हो सके 

तुम्हारी स्वर्णमूर्ति!

भगवान बनने का 

ऐसा ही अदम्य दुस्साहस

हिरण्यकश्यप ने भी किया

दशानन ने भी किया

और अब तुम भी कर रहे हो

उपेक्षा कर इस सत्य की भी

कि प्रतिपल बनते इतिहास में

लिखा जा रहा है सब कुछ।

राजा सड़ा क्यों

यदा यदा हि धर्यस्य ग्लानिर्भवति भारत!

पढ़ा था 

गुना नहीं

रोटी जली क्यों...

घोड़ा अड़ा क्यों...

सुनी थी कहावतें

कभी गुनी नहीं

इसीलिए कभी सीखा नहीं

कि जो बात-बात पर अड़ता है 

वह कभी चलता नहीं

इसलिए फेरना आवश्यक है

रोटी, घोड़ा 

और राजा भी।  

हवायें ऐसी बहीं

कि बोझ बढ़ता गया 

सूचनाओं का

मस्तिष्क की तंत्रिकाओं पर

इतना... कि

वह नहीं रख सका संबंध

विवेक और हृदय से...

मन तो पहले ही उड़ा ले गई थीं

उष्ण

पछुआ हवायें।

तिवारी परिवार जी उठा है फिर

मरा नहीं कोई

नीलमणि तिवारी का बेटा

चाय बेचने लगा है

और बेटी

पकौड़े तलने लगी है

गर्व है योजनाकारों को 

कि देश की प्रति व्यक्ति आय 

बढ़ने लगी है।

अपराधी से सारथी बने लोग

देश के स्वामी बन गये हैं

और उनके नौनिहाल 

पढ़ने लगे हैं

सात समंदर पार

गोरों के देश में, 

लौट कर आएँगे जब

शिक्षा मंत्री बनेंगे भारत के 

और कहेंगे

बाबा साहब के दिए अधिकार से 

पढ़ सका बाहर जाकर

वरना तुमने तो पीने नहीं दिया पानी

पाँच हजार साल से।

बधाई हो!

नीलमणि तिवारी को भी 

मिल गई है नौकरी

दानापुर के सुलभ शौचालय में

सुदामा!

और कितनी प्रगति चाहिए तुम्हें!

विदाई

जो आया है सो जाएगा

तुम्हें भी जाना है

पर नहीं सोचा था

इस तरह जाना चाहते हो तुम 

अपनी दुर्गति के साथ

गालियों, तिरस्कार और अपमान के साथ।

तुम नहीं झुके

जहाँ झुकना था

तुम झुकते रहे

जहाँ कभी नहीं झुकना था।

तुमने 

सम्मान किया पोर्नगालियों का

तिरस्कार किया सम्मान का

भंजन किया भरोसे का

इसलिए 

हमारे लिए तो 

हर पल मरते रहे हो तुम।

थाली के बैंगन से

तुम लुढ़कते रहे 

इधर से उधर और उधर से इधर।

निष्प्रभावी रहे 

हमारे अनुनय, विनय, 

अनुरोध और प्रशंसा...

तुम 

स्वेच्छा से पिछड़ते गये

बड़े गर्व से गिरते गये 

सामान्य से अतिदलित तक,

और घिरते गये

अपने ही शब्दों से

अपनी ही परिभाषाओं से।

ओढ़ते रहे खोखली रजाइयाँ

होते रहे आत्ममुग्ध

अपनी ही बनी उपाधियों से। 

जन्मना हो तुम भी 

हमारी तरह

अजन्मा 

कैसे हो गये?

जाओ

हम विदा देते हैं तुम्हें

अब मत आना कभी

लौटकर

इस धरती पर।